16.Namun apabila Tuhan mengujinya lalu membatasi rezekinya, maka dia berkata, “Tuhanku telah menghinaku.”1 17.Sekali-kali tidak! Bahkan kamu tidak memuliakan anak yatim,1 18.dan kamu tidak saling mengajak memberi makan orang miskin, 19.sedangkan kamu memakan harta warisan dengan cara mencampurbaurkan (yang halal dan yang haram), 20.dan kamu mencintai harta dengan kecintaan yang berlebihan.
Seharusnya: diberi nikmat bersyukurlah, diberi ujian bersabar. Manusia cenderung bangga terhadap pencapaianya, lalu menyalahkan Allah jika tidak sesuai. Pikiran itu menjauh dari amal salih karena hatinya bermasalah. Kalaupun ada itu hanya kemunafikan atau kepura-puraan. Orang seperti ini tidak akan pernah puas.
21.Sekali-kali tidak! Apabila bumi diguncangkan berturut-turut (berbenturan), 22.dan datanglah Tuhanmu; dan malaikat berbaris-baris, 23.dan pada hari itu diperlihatkan neraka Jahanam; pada hari itu sadarlah manusia, tetapi tidak berguna lagi baginya kesadaran itu. 24.Dia berkata, “Alangkah baiknya sekiranya dahulu aku mengerjakan (kebajikan) untuk hidupku ini.” 25.Maka pada hari itu tidak ada seorang pun yang mengazab seperti azab-Nya (yang adil), 26.dan tidak ada seorang pun yang mengikat seperti ikatan-Nya. 27.Wahai jiwa yang tenang! 28.Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang rida dan diridai-Nya. 29.Maka masuklah ke dalam golongan hamba-hamba-Ku, 30.dan masuklah ke dalam surga-Ku.
Ujian dunia hanya berlaku hanya bagi yang beriman, jika tidak: itu azab atau istidraj. Ujian adalah untuk:
(1) hari yang salim
Proses sakaratul maut yang sulit untuk membersihkan hati dan mencuci dosa
(2) amal
Jangan asal beramal. Amal harusnya mensucikan hati
Kita hadapi 3 ujian: kenikmatan, kesalahan, musibah
Ketika kita diberi musibah, kita sedang dicintai Allah karena:
1. Itu ujian termudah
2. Itu ujian yang membuka mata. Jangan hadapi ujian sebagai manusia karena tidak akan mampu karena dzalim dan bodoh (contoh: curhat kesana kemari, bermaksiat) . Hadapi dengan perkuat iman, kembali pada Allah. Contohnya: ucapkan qadarullah, minta kepada Allah, cari solusi. Seperti Asiyah istri Firaun yang meminta surga saat ia di-KDRT.
Allah tidak sayang ketika kita kehilangan akhirat.
Contoh: Kisah Ummu Salamah yang suaminya meninggal, Rasulullah menyuruh ucapkan isti raja lalu melamar dan memperlakukan banyak anaknya Seperti anak sendiri. Contohnya hadits ‘ Ya Gulam, makan dg tangan kananmu’ itu bicara kepada Salamah.
Iman yang tidak berfungsi dengan baik akan membuat seseorang merasa paling dizolimi, bersikap tidak I ideal sebagai muslim. Orang yang beriman akan ikhlas dan tawakal. Selalu hadiri majelis ilmu.
Tobat, sabar, syukur adalah ibadah.
Ketika hati kita rindu kepada Allah,
Di dunia ada surga : mengenal Allah, cinta, rindu, dan taat kepada Allah. (Ibnul Qayyim)
Di Qanthara, amal shalih diambil orang terzalimi, KECUALI PAHALA PUASA.
Semua lelah, upaya, milik kita di dunia tujukan kepada Allah.
Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu. Dan Kami tidak menetapkan kiblat yang menjadi kiblatmu (sekarang) melainkan agar Kami mengetahui (supaya nyata) siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang membelot. Dan sungguh (pemindahan kiblat) itu terasa amat berat, kecuali bagi orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah; dan Allah tidak akan menyia-nyiakan imanmu. Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada manusia. (Referensi: https://tafsirweb.com/598-surat-al-baqarah-ayat-143.html)
Takwa: menjadikan penghalang antar kamu dan azab Allah. Bagaimana membangun penghalang!? Taat kepada Allah menjauhkan dari larangan Allah.
Manusia umumnya melakukan apa yang ia inginkan. Tapi saat puasa, kita diperintahkan untuk minum – padahal botol minum ada di genggaman
Kita melatih takwa, sabar, muroqobatullah saat kita berpuasa. Saat berpuasa, kita tidak hanya maan dan minum. Puasa afakh untuk raih takwa.
2. PUASA MENGHAPUSKAN DOSA
Puasa dilakukan atas dasar keimanan, berharap pahala dari Allah. Apa balasan Allah? Akan diampuni dosa-dosa yang telah lalu (dosa kecil)
3 LANGKAH PERJALANAN MENUJU TAMBAHAN
Persiapan diri
Berbekal dengan ilmu
Mengisi ramadan dengan ketaatan
1. PERSIAPAN DIRI
Segera Bertaubat
At tahrim 8 : يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ يَوْمَ لَا يُخْزِى ٱللَّهُ ٱلنَّبِىَّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَٰنِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَٱغْفِرْ لَنَآ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubatan nasuhaa (taubat yang semurni-murninya). Mudah-mudahan Rabbmu akan menutupi kesalahan-kesalahanmu dan memasukkanmu ke dalam jannah yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, pada hari ketika Allah tidak menghinakan Nabi dan orang-orang mukmin yang bersama dia; sedang cahaya mereka memancar di hadapan dan di sebelah kanan mereka, sambil mereka mengatakan: “Ya Rabb kami, sempurnakanlah bagi kami cahaya kami dan ampunilah kami; Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu”. Referensi: https://tafsirweb.com/11012-surat-at-tahrim-ayat-8.html
Introspeksi dosa-dosa yang telah dilakukan:
Dosa lisan: namimah, gibah, istihza
Dosa mata: aurat, memandang lawan jenis, menonton film
Dosa telinga: biasa saja mendengar musik
Dosa tangan: menyakiti/ mengambil hak orang lain
Dosa melalaikan perintah Allah
Dosa karena melakukan larangan Allah
Syarat taubat nasuha
Bersegeralah meninggalkan dosa karena penyesalan
Menyesal
Bertekad untuk tidak mengulangi kembali
Jika berkaitan dengan hal manusia, maka harus mengembalikan hak tersebut dan meminta maaf
Janji Allah bagi orang yang bertaubat (Hadits qudsi) Wahai anak Adam ! Jika kamu datang dengan membawa dosa-dosa yang hampir memenuhi bumi kemudian kamu bertemu dengan-Ku dalam keadaan tidak mempersekutukan-Ku dengan sesuatu pun, niscaya Aku datang dengan memberikan pengampunan sepenuh bumi.” [HR. at-Tirmidzi, dan beliau berkata: Hadits ini hasan shahih]. Referensi : https://almanhaj.or.id/12438-keluasan-ampunan-allah-subhanahu-wa-taala-yang-maha-luas-2.html
Membayar hutang puasa
Al. Baqarah 184أَيَّامًا مَّعْدُودَٰتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُۥ ۚ وَأَن تَصُومُوا۟ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ yaitu) dalam beberapa hari yang tertentu. Maka barangsiapa diantara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. Referensi: https://tafsirweb.com/689-surat-al-baqarah-ayat-184.html
Dari Abu Salamah, ia mendengar ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata,
“Aku dahulu punya kewajiban puasa. Aku tidaklah bisa membayar utang puasa tersebut kecuali pada bulan Sya’ban.” (HR. Bukhari, no. 1950; Muslim, no. 1146)
Ibnu Hajar: boleh mundurkan ke bulan Syaban
Akan tetapi dianjurkan segera berdasarkan Surat Al-Mu’minun Ayat 61 أُو۟لَٰٓئِكَ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَهُمْ لَهَا سَٰبِقُونَ
Arab-Latin: Ulā`ika yusāri’ụna fil-khairāti wa hum lahā sābiqụn
Artinya: Mereka itu bersegera untuk mendapat kebaikan-kebaikan, dan merekalah orang-orang yang segera memperolehnya.
Bagi yang sengaja menunda hingga Ramadhan berikutnya: bertaubat, qodho sesuai jumlah hari, membayar fidyah
Arab-Latin: Wa likulliw wij-hatun huwa muwallīhā fastabiqul-khairāt, aina mā takụnụ ya`ti bikumullāhu jamī’ā, innallāha ‘alā kulli syai`ing qadīr
Artinya: Dan bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya (sendiri) yang ia menghadap kepadanya. Maka berlomba-lombalah (dalam membuat) kebaikan. Di mana saja kamu berada pasti Allah akan mengumpulkan kamu sekalian (pada hari kiamat). Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Referensi: https://tafsirweb.com/610-surat-al-baqarah-ayat-148.html
Contoh:
Memperbanyak dzikir, doa, istighfar, membaca Quran
ALLOOHUMMA INNII A’UUDZU BIKA AN USYRIKA BIKA WA ANA A’LAMU, WA ASTAGH-FIRUKA LIMAA LAA A’LAMU.
“Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari mempersekutukan-Mu sementara aku menyadarinya, dan aku memohon ampun kepada-Mu atas apa yang tidak aku ketahui.”
(HR. Bukhari)
Mengikuti petunjuk Rasulullah shallallahu alaihi wasallam
“Barangsiapa membuat suatu perkara baru dalam urusan kami ini (urusan agama) yang tidak ada asalnya, maka perkara tersebut tertolak.” (HR. Bukhari no. 2697 dan Muslim no. 1718)
Ibnu Rojab : amalan tidak diterima jika secara zodiak sesuai contoh Nabi dan diniatkan ikhlas karena Allah
2. Berbekal dengan Ilmu
Kapan harus berniat
Puasa secara bahasa: imsak/ menahan diri
Kapan mulai puasa? Saat azan subuh
Puasa secara syariat: beribadah kepada Allah dengan menahan diri dari makan, minum, dan hal-hal lain yang membatalkan pada sejak terbit fajar (cahaya horizontal di langit/ fajar atstsani/ fajar as sodiq) hingga terbenam matahari (terlihat mega merah).
Apa itu niat?
Maksud/ tekad yang terdapat dalam hati untuk melakukan yang ingin dilakukan
Dari Umar radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Amal itu tergantung niatnya, dan seseorang hanya mendapatkan sesuai niatnya. Barang siapa yang hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, dan barang siapa yang hijrahnya karena dunia atau karena wanita yang hendak dinikahinya, maka hijrahnya itu sesuai ke mana ia hijrah.” (HR. Bukhari, Muslim, dan empat imam Ahli Hadits)
Kapan harus berniat
2. Pembatal puasa
Makan minum dengan sengaja
Al-Baqarah Ayat 187 أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ Artinya: Dihalalkan bagi kamu pada malam hari bulan puasa bercampur dengan isteri-isteri kamu; mereka adalah pakaian bagimu, dan kamupun adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahwasanya kamu tidak dapat menahan nafsumu, karena itu Allah mengampuni kamu dan memberi maaf kepadamu. Maka sekarang campurilah mereka dan ikutilah apa yang telah ditetapkan Allah untukmu, dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam, (tetapi) janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu beri’tikaf dalam mesjid. Itulah larangan Allah, maka janganlah kamu mendekatinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada manusia, supaya mereka bertakwa. (Referensi)
لقوَل تعاَل: ﴿أٱح ل لُك ليةل الصيام الرفثإاَل نسائُك﴾. Dihalalkan bagimu pada malam hari (Ramadhan) bercampur dengan istrimu. (Al-Baqarah: 187.)
Mengeluarkan maani dengan sengaja (onani/ masturbasi)
حلديث قديس: »يدع شهوته وٱ «، أُكه وْشبه من أٱجيل Dalam hadits qudsi: “(Orang yang berpuasa itu) meninggalkan syahwat, makan dan minumnya karena Aku (karena Allah).” (HR. Bukhari no. 7492).
Kecuali mimpi, maka mandi besar, lanjutkan puasa
Mengeluarkan darah yang banyak
حلديث: »أٱفطر احلامج واحملجوم« Berdasarkan hadits: “Orang yang membekam & dibekam, puasanya batal.”
Seperti: Bekam, Fashdu, Mendonorkan Darah.
Muntah dengan sengaja.
Keluar haid atau nifas
3.
3. Kapan Puasa Dianggap Batal
Jika seseorang melakukan salah satu di antara enam pembatal puasa (Makan & minum dengan sengaja, hal-hal yang semakna dengan makan & minum, berhubungan suami istri, mengeluarkan mani dengan sengaja, mengeluarkan darah yang banyak & muntah dengan sengaja), maka puasanya batal, jika:
4. Hukum orang yang melakukan pembatal puasa
5. Hal-hal yang tidak membatalkan puasa
6. Wanita hamil dan menyusui: qadha atau fidyah
7. Siapa Saja Yang Boleh Tidak Berpuasa?
3. MENGISI DENGAN KETAATAN
1. Ramadhan Adalah Bulan Puasa Allah mewajibkan puasa Ramadhan agar muslim dan muslimah terbiasa untuk bersabar mengendalikan diri dari hawa nafsunya, bersabar menahan lapar dan haus serta syahwatnya. ) ٰيأٱُّيا اَّلين ٱامنوا كتب عليُك الصيام كام كتب عَل اَّلين من قبلُك لعلُك تتقون ( ]البقرة 183[
Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kamu, agar kamu bertakwa. Sebagian ulama salaf ditanya: Apa (hikmah) disyari’atkannya puasa? Beliau menjawab: Agar orang kaya merasakan rasanya lapar, sehingga dia tidak melupakan orang faqir (miskin).
Puasanya Anggota Badan Ketahuilah bahwa orang yang berpuasa bukan hanya puasa mulut dari makan & minum, tapi juga puasa anggota badan dari melakukan hal-hal yang haram. Matanya “berpuasa” sehingga tidak melihat hal-hal yang diharamkan, telinganya “berpuasa” sehingga tidak mendengar musik & nyanyian, Lisannya “berpuasa” sehingga tidak berdusta, berghibah (membicarakan kejelekan orang lain) & namimah (mengadu domba), tangannya “berpuasa” sehingga tidak menyakiti & mengambil hak orang lain, kakinya “berpuasa” sehingga tidak melangkah kepada yang haram, kemaluannya “berpuasa” sehingga tidak melakukan hal yang mesum, karena dia tahu bahwa hal-hal tersebut adalah kemungkaran yang besar di saat puasa.
2. Ramadhan Adalah Bulan Untuk Memperbanyak Shalat Selain shalat yang wajib, bulan Ramadhan memiliki keistimewaan dengan adanya shalat tarawih. Wanita boleh melaksanakan shalat tarawih dengan salah satu di antara cara berikut: ✓ Shalat berjama’ah di masjid bersama imam & kaum muslimin. ✓ Shalat berjama’ah bersama kaum Wanita & imamnya Wanita. ✓ Shalat tarawih sendirian di rumahnya, dan inilah yang terbaik.
لقول النيب صَل هللا عليه وسمل: “َّل متنعوا نساءمك املساجد, وبيوهتن خي لهن ”]رواه أٱمحد وأٱبو داودوحصحه ا أْللباين[ Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Janganlah kalian melarang Wanita-wanita hamba Allah dari masjid-masjid Allah, akan tetapi rumah-rumah mereka lebih baik bagi mereka.” (diriwayatkan oleh Imam Ahmad & Abu Dawud, dan dishahihkan oleh Syaikh Al-Albany).
Diriwayatkan dari Abu Dawud (Hadits 565), dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Janganlah kalian melarang hamba-hamba Allah (yang wanita) dari masjid-masjid Allah, namun hendaknya mereka keluar rumah _tafilaat_ (tanpa berhias).“ [Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albany dalam kitab _Irwaa Al-Ghaliil_, hadits no. 515].
Dijelaskan dalam kitab _’Aun Al-Ma’buud_ (Syarh Sunan Abi Dawud): Arti dari _”Wa Hunna Tafilaat”_ (Mereka tidak boleh berhias), yaitu: *Mereka tidak boleh berparfum / memakai wewangian.
Hanya saja mereka diperintahkan tidak berhias (ketika keluar rumah), dan mereka dilarang memakai wewangian, agar tidak menggerakkan syahwat laki-laki dengan wewangian tersebut*. Dan dianalogikan dengan semua yang semakna dengan wewangian, yaitu semua hal yang dapat menggerakkan syahwat laki-laki*, berupa: – Pakaian yang indah. – Memakai hiasan yang kelihatan. – Perhiasan yang bagus.” [Selesai nukilan dari kitab _’Aun Al-Ma’buud_].
Maka seharusnya wanita muslimah jika berada di hadapan laki-laki asing yang bukan mahramnya, agar menjauhi pakaian yang diberi pernak-pernik & perhiasan yang mengundang pandangan laki-laki kepadanya.
Tidak ada kerugian paling besar dari orang yang merugikan diri sendiri dengan mengikuti hawa nafsu. Az-Zumar 15
Agar beruntung dunia dan akhirat, taati Allah, meski itu merugikan usahamu.
Hendaknya kita menghisab diri sebelum dihisab (muhasabah)
Ibnul Qayyim, muhasabah itu di 2 tempat: (1) Sebelum beramal seperti riya dan (2) setelah beramal (ujub)
Syaikh Utsaimin: ujub bisa membatalkan amal.
Jiwa itu menyukai 2: riyadh ( latihan) dan berleha- leha, dan dia punya batasan dalam syariat. Maka perlu melatih jiwa untuk sabar melaksanakan ketaatan.
Jika kamu selesai melaksanakan ketaatan, lakukan ketaatan selanjutnya. Kenali Allah saat senang, supaya kamu dikenali saat susah. Maka kesehatan itu membantu dunia dan akhirat, sehat jasmani & rohani.
Abu Bakar as Shiddiq : mintalah afiyah
Dan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam selalu meminta keselamatan di waktu pagi dan petang.
“Ya Allah, selamatkanlah tubuhku. Ya Allah, selamatkanlah pendengaranku. Ya Allah, selamatkanlah penglihatanku, tidak ada Ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Engkau…”
Orang bertakwa akan pelit waktu, tidak ingin menyia -nyiakan. orang yang bahagia adalah orang yang mampu mengambil pelajaran, bukan dijadikan pelajaran. Kekosongan (waktu) itu akan dicabut hari ini/ besok.
“Jauhi dari ka lian menunda, mengatakan nanti. Manusia memiliki 3 waku: dulu, kini, nanti.
Perkataan NANTI itu musuhnya penuntut ilmu.
“Bersegeralah melakukan amalan shalih sebelum datang fitnah (musibah) seperti potongan malam yang gelap. Yaitu seseorang pada waktu pagi dalam keadaan beriman dan di sore hari dalam keadaan kafir. Ada pula yang sore hari dalam keadaan beriman dan di pagi hari dalam keadaan kafir. Ia menjual agamanya karena sedikit dari keuntungan dunia” [HR. Muslim]
Jaman Fitnah:sibukkan dengan ilmu dan amal.
Hendaklah bersungguh-sungguh sebelum dipalingkan, terutama hp, dan takutlah Allah palingkan.
Waktu lebih berharga dari emas dan perak, Dan sedikit sekali orang yang tahu pentingnya waktu.
Seorang penyair berkata, “Jika kamu pintar, janganlah kamu bersama orang. orang yang lalai.” Jadikan teman orang yang menghargai waktu. Hendaklah kita seperti. ” seserang yang kakinya di bumi. cita-citanya setinggi langit. ” Waktu ini milik Allah, maka jangan lakukan yang bukan seizin Allah. Maka, makmurkan waktu dengan kebaikan sebagai modal hidupmu.
Dunia sesuatu yang akan binasa /fana/ bayangan yang akan hilang. Yang tertipu dengan dunia adalah kebinasaan.
Bagi yang tertipu, menganggap akhirat itu dongeng & kematian sebagai peristirahatan terakhir. Maka, pandang dunia fana. Allah ← Rasulnya menganggap dunia sebagi sebuah yang hina.
Pikiran seorang mukmin: masuk surga. Keimanan adalah segalanya. Ulama: Dunia itu seperti perempuaan tua yang berhias. Dunia itu tempatnya lelah. Ada orang yang diberikan kesenangan, malah lupa. Maka kebahagiaan di dunia itu tidak akan sempurna.
Surat Al-Balad Ayat 4 لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ
Artinya: Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah.
HAKIKAT AKHIRAT ADALAH KEBAHAGIAAN SESUNGGUHNYA
Dari Abu Qatadah bin Rib’i al-Anshâri, dia menceritakan bahwa ada jenazah yang (dipikul) melewati Rasûlullâh n , maka beliau bersabda, “Orang yang beristirahat, dan orang yang diistirahatkan darinya”. Mereka (para sahabat) bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah (maksud) orang yang beristirahat, dan orang yang diistirahatkan darinya?” Beliau menjawab, “Seorang hamba yang Mukmin beristirahat dari kepayahan dan gangguan dunia menuju rahmat Allâh. Sedangkan hamba yang fajir (jahat), maka banyak manusia, bumi, pepohonan, dan binatang, beristirahat darinya” . [HR. Bukhari dan Muslim]
“Bertemanlah kamu kepada siapa saja yang kamu bisa berteman. Dan demi Allah yang beristiwa’ di atas ‘Arsy, tidak akan pernah ada orang yang akan berteman denganmu di dalam kuburanmu, kecuali satu teman saja. Ketahuilah, dia adalah amalanmu yang saleh. Dan berbuat baiklah dalam berteman dengannya, niscaya dia akan berbuat baik dalam berteman dengan kamu di dalam kuburanmu.” [Lathaiful Ma’arif hal 99]
MAKA PERBAIKI HUBUNGAN DENGAN TEMAN KITA DI KUBUR NANTI: AMAL SOLEHMU
Ibnu Qayyim: kehidupan di dunia penuh tidak dingin karena penuh dengan kesulitan.
Bila seseorang selamat dari (keburukan)nya, maka setelahnya lebih mudah darinya; bila seseorang tidak selamat dari (keburukan)nya, maka setelahnya lebih berat darinya.’ Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda, ‘Aku tidak melihat suatu pemandangan pun yang lebih menakutkan daripada kubur.’” [HR. At-Tirmidzi dan Ibnu Mâjah; dihasankan oleh syaikh al-Albâni]
8 PERKARA YANG MENIMPA MANUSIA:
Sururun (Kegembiraan)
Hamuun (Kegundahan)
Pertemuan
Perpisahan
Kemudahan
Kesusahan
Kesakitan
Kesehatan
Sahl bin Sa’ad radhiyallahu ‘anhu menuturkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,
أتاني جبريلُ ، فقال : يا محمدُ عِشْ ما شئتَ فإنك ميِّتٌ ، وأحبِبْ ما شئتَ ، فإنك مُفارِقُه ، واعملْ ما شئتَ فإنك مَجزِيٌّ به ، واعلمْ أنَّ شرَفَ المؤمنِ قيامُه بالَّليلِ ، وعِزَّه استغناؤه عن الناسِ
“Jibril ‘alaihissalam pernah datang kepadaku seraya berkata, ‘Hai Muhammad! Hiduplah sesukamu, sesungguhnya engkau akan menjadi mayit. Cintailah siapa saja yang engkau senangi, sesungguhnya engkau pasti akan berpisah dengannya. Dan beramallah semaumu, sesungguhnya engkau akan menuai balasannya. Dan ketahuilah bahwa kemuliaan seorang mukmin terletak pada salat malam dan kehormatannya adalah rasa kecukupan dari manusia.’” (HR. Thabrani dan dinilai hasan oleh Syekh Al-Albani rahimahullah dalam Silsilah Ahadits Shahihah, no. 831)
Dunia adalah tempat bercocok tanam
Sahabat punya cita-cita tinggi: masuk syurga. Maka tanamkan kepada anak.
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – فَقَالَ دُلَّنِى عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ . قَالَ « تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ ، وَتُؤَدِّى الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ » . قَالَ وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا . فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – « مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
“Dari Abu Hurairah ra bahwa seorang badui mendatangi Nabi Saw, lalu ia berkata, “Tunjukkan kepadaku suatu amal jika aku kerjakan mengantarkanku masuk surga”. Nabi bersabda, “Kamu meyembah Allah tidak menyekutukan dengan sesuatu apapun, mendirikan shalat fardhu, membayar zakat dan puasa di bulan ramadhan”. Si badui itu berkata, demi jiwaku di tagannya, aku tidak akan menambah ini. Ketika si badui itu sudah pergi Nabi bersabda, ” jika anda ingin melhat ahli surga lihatlah orang ini”. (HR. Bukhari).
“Rasulullah (pernah) masuk ke rumah kami, yang mana tidak ada orang lain yang di dalam melainkan aku, ibuku (Ummu Sulaim) dan bibiku (Ummu Haram). Beliau bersabda, ‘Berdirilah kalian, aku akan salat bersama kalian.’ Kemudian beliau salat bersama kami pada saat bukan waktu salat wajib.”
Anas juga bercap bahwasanya Rasulullah sering berkunjung (singgah) apabila Rasulullah hendak pergi ke Quba’. Pada suatu ketika, Rasulullah singgah di kediaman Ummu Haram. Beliau dihidangkan makanan Ummu Haram, lalu kemudian Rasulullah menyandarkan kepalanya dan bablas tertidur.
Saat terbangun, Ummu Haram mendapati Rasulullah tiba-tiba tertawa. Ummu Haram yang melihatnya pun terheran-heran dan bertanya
“Apa yang membuat anda tertawa wahai Rasulullah?” tanya Ummu Haram. Mendengar pertanyaan tersebut, Rasulullah salallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
“Sekelompok manusia dari umatku diperlihatkan kepadaku, mereka berperang di jalan Allah dengan berlayar di lautan sebagaimana raja-raja di atas pasukannya atau laksana para raja yang memimpin pasukannya
Ummu Haram yang mendengarnya terdiam. Mencoba membayangkan pasukan muslimin yang biasanya berperang melewati gurun dan hutan menggunakan unta dan kuda mereka, kelak akan berperang di negeri asing melewati laut. Ummu Haram yang memang mendambakan sekali ikut berjuang di jalan Jihad pun langsung menatap antusias kepada Rasulullah.
“Wahai Rasulullah, doakanlah aku agar aku termasuk dalam golongan mereka.” Ujar Ummu Haram mantap.
Lalu Rasulullah salallahu ‘alaihi wa sallamberdo’a kepada Allah atas permohonan Ummu Haram. Kemudian beliau menyandarkan kepalanya lagi dan memejamkan mata. Beliau kembali tertidur. Tidak lama kemudian beliau terbangun dan tertawa kembali. Ummu Haram yang melihatnya bertanya lagi.
“Apa yang membuat Anda tertawa wahai Rasulullah?” tanya Ummu Haram lagi. Mendengarnya, Rasulullah kembali bersabda Sekelompok manusia dari umatku diperlihatkan kepadaku tatkala berperang di jalan Allah laksana raja bagi pasukannya.’
Ummu Haram kembali berujar mantap,
“Wahai Rasulullah, doakanlah aku agar aku termasuk dalam golongan mereka.” Ujar Ummu Haram untuk yang kedua kalinya. Kali Ini Rasulullah salallahu ‘alaihi wa sallamtersenyum.
“Engkau termasuk golongan mereka.”
PERANG DI LAUTAN LEBIH BESAR PAHALANYA
“ Dunia itu termasuk empat golongan, yaitu:
(1) Seseorang yang Allah beri ilmu dan harta lalu dia bertakwa kepada Allah, menyambung silaturahim (hubungan dengan kerabat), dan mengetahui hak Allah atas harta tersebut. Orang ini yang paling utama kedudukannya di sisi Allah.
(2) Seseorang yang Allah beri ilmu tetapi tidak diberi harta, lalu dia berkata, ‘Andai aku punya harta, aku akan melakukan seperti amalan si polan.’ Karena niat baik itu, dia dan orang pertama sama dalam pahala.
(3) Seseorang yang Allah beri harta tetapi tidak diberi ilmu, lalu dia menghabiskan harta tersebut tanpa bertakwa kepada Allah, tidak menyambung silaturahim, dan tidak mengetahui hak Allah pada harta itu. Orang ini kedudukannya paling buruk di sisi Allah.
(4) Seseorang yang tidak diberi Allah harta dan ilmu, lalu berkata, ‘Andai aku punya harta, aku akan melakukan seperti amalan si polan.’ Karena niat buruknya itu, keduanya sama dalam dosa .’” (HR. Tirmidzi, no. 2325 dan Ahmad, 4:231. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa hadits ini sahih).
Ujub dengan amal shalih itu lebih buruk. Ketika sibuk dengan dunia, meninggalkan agamanya, Allah akan berikan kehinaan dapat kembali ke agama kalian. Umat kafir itu saling memanggil untuk menyantap kalian. Sahabat: Rasulullah, apakah karena kita sedikit jumlahnya? Rasulullah: justru kalian banyak. Seperti nih yang dibawa banjir.
Allah akan cabut ketakutan musuh kepada kalian dan Allah akan berikan penyakit Wahn (cinta dunia dan takut mati).
Assyuaro 88-89
Kehilangan agama lebih berat daripada kehilangan dunia di akhirat nanti. Karena apa? Karena maksiat.
Sesungguhnya orang yang hidup setelahku akan menemukan perpecahan yang banyak. Gigit dengan gigi geraham. Akan datang jaman orang yang memegang agama seperti memegang bara api.
Pegang agama dengan menuntut ilmu
Takutlah kalian dengan neraka, meskipun bersedekah dengan sebutir kurma.
Hisab: 1. Ringan Diingatkan dan 2. Berat, tapi berkilah dan dikunci mulutnya.
Tidak mungkin Allah ciptakan manusia sia-sia, melainkan ada tujuan besar. Adz Dzariyat 56
Al Dukhon 38-49
Tidaklah kami ciptakan langit dan bumi bukan sia-sia.
Ibadah: nama yang mencakup semua yang Allah sukai dan ridhoi, tampak maupun tersembunyi, tampak maupun batin. Tau dari mana Allah cinta/ ridho? Dari wahyu yang disampaikan ketiadaan Rasulullah. Berupa ucapan dan perbuatan.
Ucapan: hati dan lisan
Perbuatan : Hati (ikhlas, tawakal, cinta), lisan (dzikir, baca Quran), dan anggota badan (puasa, dhalat),
Boleh jadi kamu tidak menyukai sesuatu, ternyata itu baik untuk kamu.
Agama ini milik Allah
Ketika Umar menyuruh Rasulullah untuk memberi hijab, tapi Rasulullah belum berani karena belum turun perintah Allah. (Sahih bukhari Muslim, 126/2170)
Al Mulk 2
Allah mengatakan: aku melihat ibadah yang paling benar, ikhlas, bukan yang paling banyak.
Ibadah secara bahasa= tunduk dan patuh.
Sungguh mengagumkan urusan seorang mukmin. Kalau diberikan kelebihan bersyukur, kalau kekurangan bersabar
Ketahui bahwa kehidupan dunia itu perhiasan, saking berbangga,
Al Kahfi 65
Rasulullah mengumpamakan dunia seperti kotoran “Sesungguhnya yang keluar dari perut seseorang, itulah dunia. “
HR Imam Ahmad “Dunia itu lebih hina dari bangkai anak kambing”
“Dunia itu seperti sayap nyamuk”
Said “Ini ada dunia mau merusakku” saat mendapatkan uang. Ia berkata keluarga istrinya, “Apakah ktemu mau bantu ” iya, akhirnya uang itu dibagikan kepada rakyat.
Ulama: jadikan dunia seperti ludah
Imam Ahmad ditanya, “Orang yang memiliki 1000 dinar bisa disebut zuhud ketika dia tidak bersedih
Umat saat mau berwudhu, lalu ada yang bertanya “Air ini buat apa?” Umar bilang
Kajian Kitab ‘Renungilah Perjalanan Hidupmu ‘ ustadzah Ummu Ihsan – MIAS Depok – Rabu, 22 Oktober 225
Malaikat tidak pernah durhaka kepada Allah. Wajib mengimani malaikat, baik nama maupun sifatnya. Malaikat mengawasi dan senantiasa mencatat. Kenapa perlu mengimani? Karena iman itu naik-turun.
Malaikat tidak akan pernah salah dan melaksanakan tugasyang Allah berikan. Mereka mencatat semua ucapan manusia baik tayang nampak maupun tersembunyi. Barangsiapa mengerjakan kebaikan walau sebesar biji dzarah, ia akan melihat.
Inti serangan syaithon itu: syubhat atau syahwat.
Tidak seperti manusia yang perlu data, Allah tidak butuh malaikat. Hikmah ciptakan malaikat untuk mencatat amal tanpa terluput sedikit pun adalah untuk menampakkan ke-Maha Adilan Allah. Ketika ditampakan kepada manusia, kit tidak bisa mengelak sedikit pun. Pada hari kiamat, manusia akan mengingat semua perbuatan + data didepan mata.
“Dan diletakkanlah kitab, lalu kamu akan melihat orang-orang bersalah ketakutan terhadap apa yang (tertulis) di dalamnya, dan mereka berkata: ‘Aduhai celaka kami, kitab apakah ini yang tidak meninggalkan yang kecil dan tidak (pula) yang besar, melainkan ia mencatat semuanya.’ Dan mereka dapati apa yang telah mereka kerjakan ada (tertulis). Dan Rabbmu tidak menganiaya seorang jua pun.” (QS. Al-Kahfi: 49)
“Dan (pada hari itu) kamu lihat tiap-tiap umat berlutut. Tiap-tiap umat dipanggil untuk (melihat) buku catatan amalnya. Pada hari itu kamu diberi balasan terhadap apa yang telah kamu kerjakan.” (QS. Al-Jaatsiyaat: 28).
Semua berlutut menunggu dipanggil untuk menghadap Rabb semesta alam. Ketika seorang hamba tahu bahwa dirinyalah yang dicari dengan panggilan itu, maka seruan itu akan langsung menggetarkan hatinya. Tubuhnya gemetar dan ketakutan yang besar langsung menyelimutinya. Berubahlah rona wajahnya dan menjadi hampalah pikirannya. Kemudian kitab catatan amalnya dibentangkan dan dibuka di hadapannya. Lalu dikatakan kepadanya:
“Adapun orang yang diberikan kitabnya dari sebelah kanannya, maka dia akan diperiksa dengan pemeriksaan yang mudah, dan dia akan kembali kepada kaumnya (yang sama-sama beriman) dengan gembira.” (QS. Al-Insyiqaaq: 7-9)
Syaikh Muhammad bin Sholih al-‘Utsaimin rahimahullah mengatakan bahwa setelah dihisab, ia kembali kepada sesama kaum beriman di Surga dengan hati yang gembira. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengabarkan bahwa rombongan pertama yang masuk Surga, wajah mereka seperti bulan purnama. Ini menunjukkan kegembiraan hati mereka. Karena apabila hati gembira, maka wajah akan ceria.” (Tafsiir Juz ‘Amma, hal. 114
Adapun orang-orang kafir dan orang-orang munafiq, mereka akan menerima kitabnya dengan tangan kirinya. Allah Ta’ala berfirman:
“Adapun orang yang diberikan kepadanya kitabnya dari sebelah kirinya, maka dia berkata: “Aduhai, alangkah baiknya kiranya tidak diberikan kepadaku kitabku (ini). Dan aku tidak mengetahui apa hisab terhadap diriku. Wahai kiranya kematian itulah yang menyelesaikan segala sesuatu. Hartaku sekali-kali tidak memberi manfaat kepadaku. Telah hilang pula kekuasaanku daripadaku.” (QS. Al-Haqqoh: 25-29)
Kitab catatan amal mereka diberikan dari arah belakang punggung mereka. Allah Ta’ala berfirman:
“Adapun orang-orang yang diberikan kitabnya dari belakang, maka dia akan berteriak: “Celakalah aku.” (QS. Al-Insyiqaaq: 10)
Syaikh Muhammad bin Sholih al-‘Utsaimin rahimahullah mengatakan bahwa mereka menerima kitab dengan tangan kiri kemudian tangannya memelintir ke belakang sebagai isyarat bahwa mereka telah dulu di dunia telah mencampakkan aturan-aturan al-Qur’an ke belakang punggung mereka. Mereka telah berpaling dari al-Qur’an, tidak mempedulikannya, tidak mengacuhkannya, dan merasa tidak ada masalah bila menyelisinya. Lalu Allah Ta’ala berfirman: “…maka dia akan berteriak: “Celakalah aku…” yakni ia berteriak menyesali dirinya. Akan tetapi penyesalan tidaklah berguna lagi pada hari itu, karena habis sudah waktu untuk beramal. Waktu untuk beramal adalah di dunia, sedangkan di akherat tidak ada lagi amal, yang ada hanyalah pembalasan. (Tafsiir Juz ‘Amma, hal. 114)
MIZAN
Mizan di hari Kiamat adalah sesuatu yang hakiki dan benar-benar ada. Hanya Allah Ta’ala yang mengetahui seberapa besar ukurannya. Seandainya langit dan bumi diletakkan dalam daun timbangannya, niscaya mizan tersebut akan tetap lapang. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Pada hari Kiamat, mizan akan ditegakkan. Andaikan ia digunakan untuk menimbang langit dan bumi, niscaya ia akan tetap lapang. Maka Malaikat pun berkata, “Wahai Rabb-ku, untuk siapa timbangan ini?” Allah berfirman: “Untuk siapa saja dari hamba-hamba-Ku.” Maka Malaikat berkata, “Maha suci Engkau, tidaklah kami dapat beribadah kepada-Mu dengan sebenar-benarnya.” (Diriwayatkan oleh al-Hakim dan dinilai shohih oleh al-Albani dalam Silsilah As-Silsilah Ash-Shohihah, no. 941).
Mizan ini memiliki dua daun timbangan sebagaimana diceritakan dalam hadits tentang kartu (bithoqoh) yang akan kami sampaikan haditsnya nanti. Lalu, apakah yang ditimbang pada saat yaumul mizan kelak? Para ulama kita berbeda pendapat tentang apa yang ditimbang pada saat yaumul mizan.
Ada tiga pendapat dalam masalah ini.
1. Yang Ditimbang Adalah Amal
Pendapat ini didukung oleh hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda:
“Ada dua kalimat yang ringan diucapkan oleh lisan, tetapi berat dalam timbangan (pada hari Kiamat), dan dicintai oleh ar-Rahman (Allah Yang Maha Pengasih): Subhaanallohi wa bihamdihi dan Subhanallohil ‘Azhim.” (Hadits shohih. Diriwayatkan oleh al-Bukhari, no. 6406, 6682, dan Muslim, 2694).
Pendapat ini yang dipilih oleh Ibnu Hajar al-Ashqolani rahimahullah. Beliau berpendapat bahwa yang ditimbang adalah amal, karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Tidak ada sesuatu yang lebih berat ketika ditimbang (di hari Kiamat) daripada akhlak yang mulia.” (Diriwayatkan oleh al-Bukhari dalam kitab al-Adab al-Mufrad, no. 270 dan dinilai shohih oleh al-Albani dalam Shahiih al-Adab al-Mufrad, no. 204)
2. Yang Ditimbang Adalah Orangnya
Ada beberapa hadits yang menunjukkan bahwa yang ditimbang adalah orangnya. Berat atau ringannya timbangan tergantung pada keimanannya, bukan berdasarkan ukuran tubuh, berat badannya, atau banyaknya daging yang ada di tubuh mereka. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Sesungguhnya pada hari Kiamat nanti ada seorang laki-laki yang besar dan gemuk, tetapi ketika ditimbang di sisi Allah, tidak sampai seberat sayap nyamuk.” Lalu Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda: ”Bacalah..
“Dan Kami tidak mengadakan suatu penilaian bagi (amalan) mereka pada hari Kiamat.” (QS. Al-Kahfi: 105). (Hadits shohih. Diriwayatkan oleh al-Bukhari, no. 4729 dan Muslim, no. 2785)
‘Abdullah ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu adalah seorang sahabat betisnya kecil. Tatkala ia mengambil ranting pohon untuk siwak, tiba-tiba angin berhembus dengan sangat kencang dan menyingkap pakaiannya, sehingga terlihatlah kedua telapak kaki dan betisnya yang kecil. Para sahabat yang melihatnya pun tertawa. Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya: “Apa yang sedang kalian tertawakan?” Para sahabat menjawab, “Kedua betisnya yang kecil, wahai Nabiyullah.” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh kedua betisnya itu di mizan nanti lebih berat dari pada gunung uhud.” (Diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnad-nya, I/420-421 dan ath-Thabrani dalam al-Kabiir, IX/75. Hadits ini dinilai shohih oleh al-Albani dalam As-Silsilah Ash-Shohihah, no. 3192).
3. Yang Ditimbang Adalah Lembaran Catatan Amal
Pendapat ketiga terakit apa yang akan ditimbang pada saat yaumul mizan kelak adalah lembaran catatan amalnya.
Diriwayatkan dari ‘Abdullah bin ‘Amr bin al-‘Ash radhiyallahu ‘anhuma, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda (yang artinya): “Sungguh Allah akan membebaskan seseorang dari umatku di hadapan seluruh manusia pada hari Kiamat dimana ketika itu dibentangkan 99 gulungan catatan (dosa) miliknya. Setiap gulungan panjangnya sejauh mata memandang, kemudian Allah berfirman: ‘Apakah ada yang engkau ingkari dari semua catatan ini? Apakah para (Malaikat) pencatat amal telah menganiayamu?,’ Dia menjawab: ‘Tidak wahai Rabbku,’ Allah bertanya: ‘Apakah engkau memiliki udzur (alasan)?,’ Dia menjawab: ‘Tidak Wahai Rabbku.’ Allah berfirman: “Bahkan sesungguhnya engkau memiliki satu kebaikan di sisi-Ku dan sungguh pada hari ini engkau tidak akan dianiaya sedikitpun. Kemudian dikeluarkanlah sebuah kartu (bithoqoh) yang di dalamnya terdapat kalimat:
Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya.
Lalu Allah berfirman: ‘Hadirkan timbanganmu.’ Dia berkata: ‘Wahai Rabbku, apalah artinya kartu ini dibandingkan seluruh gulungan (dosa) itu?,’ Allah berfirman: ‘Sungguh kamu tidak akan dianiaya.’ Kemudian diletakkanlah gulungan-gulungan tersebut pada satu daun timbangan dan kartu itu pada daun timbangan yang lain. Maka gulungan-gulungan (dosa) tersebut terangkat dan kartu (laa ilaaha illallah) lebih berat. Demikianlah tidak ada satu pun yang lebih berat dari sesuatu yang padanya terdapat Nama Allah.” (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, no. 2639, Ibnu Majah, no. 4300, Al-Hakim, 1/6, 529, dan Ahmad, no. II/213. Hadits ini dinilai shohih oleh al-Albani dalam Silsilah Ahaadiits ash-Shahiihah, no. 135)
Pendapat terakhir inilah yang dipilih oleh al-Qurthubi. Beliau mengatakan, “Yang benar, mizan menimbang berat atau ringannya buku-buku yang berisikan catatan amal…” (At-Tadzkirah, hal. 313)
“Sesungguhnya kalian fakir di hadapan Allah, selalu merasa butuh kepada Allah. Tidak ada secuil apapun kebaikan/ Keburukan tanpa pertolongan Allah.
Hal terpenting: meminta pengampunan Allah.
Tidak akan bergeser sampai la ditanya pertanyaan: umur. waktu, kesempatan digunakan untuk apa? Jasadnya digunakan untuk apa? Hartanya dari mana di mana dibelanjakan? Ilmunya, seberapa telah la amalkan?
Adapun orang yang diberikan kitabnya dari belakang, maka dia akan berteriak: “Celakalah aku”. Dan dia akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka).[al Insyiqaq/84:10-12].
Pada hari ini, tiap-tiap jiwa diberi balasan dengan apa yang diusahakannya. Tidak ada yang dirugikan pada hari ini. Sesungguhnya Allah amat cepat hisabnya.[al Mu’min/40:17].
Semua amal kita akan diperhitungkan. Kita yang akan dihisab harus yakin dengan berita ghaib. Iman itu bertingkat, bisa bertambah dan berkurang. Selain majelis ilmu, tidak ada tempat lain yang bisa menasihati kita dengan durasi sekian lama. Pandai-pandailah kita menasihati diri sendiri
Jenis hisab:
Al Ardh yang sifatnya umum, (penampakan dosa dan pengakuan), mempunyai dua pengertian.
Pengertian umum, yaitu seluruh makhluk ditampakkan di hadapan Allah dalam keadaan menampakkan lembaran amalan mereka. Ini mencakup orang yang dimunaqasyah hisabnya dan yang tidak dihisab.
Pemaparan amalan maksiat kaum mukminin kepada mereka, penetapannya, merahasiakan (tidak dibuka dihadapan orang lain), dan pengampunan Allah atasnya. Hisab demikian ini dinamakan hisab yang ringan (hisab yasir).
Munaqosyah, perhitungan kebaikan dan keburukan. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyatakan di dalam sabdanya, مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ أَوَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا قَالَتْ فَقَالَ إِنَّمَا ذَلِكِ الْعَرْضُ وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَهْلِكْ “Barangsiapa yang dihisab, maka ia tersiksa”. Aisyah bertanya, “Bukankah Allah telah berfirman ‘maka ia akan diperiksa dengan pemeriksaan yang mudah’ (QS. Al-Insyiqaq: 8)” Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Itu baru al-‘aradh (penampakan amal). Namun barangsiapa yang diteliti hisabnya, maka ia akan binasa.” (HR. Bukhari, no. 103 dan Muslim, no. 2876)
Allah akan mengampuni dan membuka pintu maaf seluas-luasnya.
Sibukan diri istighfar, taubat, sedekah
Tidak sulit bagi Allah untuk menghisab, tanpa penerjemah
Karunia terbesar adalah ketika Allah berikan iman dan Islam
Syarat tidak dihisab: tidak meminta ruqiyah
Demikian dijelaskan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadits Ibnu ‘Umar, beliau berkata :
Aku telah mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya Allah mendekati seorang mukmin, lalu meletakkan padanya sitar dan menutupinya (dari pandangan orang lain), lalu (Allah) berseru : ‘Tahukah engkau dosa ini? Tahukah engkau dosa itu?’ Mukmin tersebut menjawab,’Ya, wahai Rabb-ku,’ hingga bila selesai meyampaikan semua dosa-dosanya dan mukmin tersebut melihat dirinya telah binasa, Allah berfirman,’Aku telah rahasiakan (menutupi) dosa itu di dunia, dan Aku sekarang mengampunimu,’ lalu ia diberi kitab kebaikannya. Sedangkan orang kafir dan munafik, maka Allah berfirman : ‘Orang-orang inilah yang telah berdusta terhadap Rabb mereka’. Ingatlah, kutukan Allah (ditimpakan) atas orang-orang yang zhalim”.[HR al Bukhari].
Adapun orang-orang kafir, mereka akan dipanggil di hadapan semua makhluk. Kepada mereka disampaikan semua nikmat Allah, kemudian akan dipersaksikan amalan kejelekan mereka disana. Dijelaskan dalam hadits Abu Hurairah, ia berkata, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
Lalu Allah menemui hambaNya dan berkata : “Wahai Fulan! Bukankah Aku telah memuliakanmu, menjadikan engkau sebagai pemimpin, menikahkanmu dan menundukkan untukmu kuda dan onta, serta memudahkanmu memimpin dan memiliki harta banyak?” Maka ia menjawab: “Benar”. Allah berkata lagi: “Apakah engkau telah meyakini akan menjumpaiKu?” Maka ia menjawab: “Tidak,” maka Allah berfirman : “Aku biarkan engkau sebagaimana engkau telah melupakanKu”. Kemudian (Allah) menemui orang yang ketiga dan menyampaikan seperti yang disampaikan di atas. Lalu ia (orang itu) menjawab: “Wahai Rabbku! Aku telah beriman kepadaMu, kepada kitab suciMu dan rasul-rasul Mu. Juga aku telah shalat, bershadaqah,” dan ia memuji dengan kebaikan semampunya. Allah menjawab: “Kalau begitu, sekarang (pembuktiannya),” kemudian dikatakan kepadanya: “Sekarang Kami akan membawa para saksi atasmu,” dan orang tersebut berfikir siapa yang akan bersaksi atasku. Lalu mulutnya dikunci dan dikatakan kepada paha, daging dan tulangnya: “Bicaralah!” Lalu paha, daging dan tulangnya bercerita tentang amalannya, dan itu untuk menghilangkan udzur dari dirinya. Itulah nasib munafik dan orang yang Allah murkai.[HR Muslim].
“Dan segala sesuatu yang telah mereka perbuat tercatat dalam buku-buku catatan (yang ada di tangan Malaikat). Dan segala (urusan) yang kecil maupun yang besar adalah tertulis.” (QS. Qomar: 52-53)
“Dan diletakkanlah kitab, lalu kamu akan melihat orang-orang bersalah ketakutan terhadap apa yang (tertulis) di dalamnya, dan mereka berkata: ‘Aduhai celaka kami, kitab apakah ini yang tidak meninggalkan yang kecil dan tidak (pula) yang besar, melainkan ia mencatat semuanya.’ Dan mereka dapati apa yang telah mereka kerjakan ada (tertulis). Dan Rabbmu tidak menganiaya seorang jua pun.” (QS. Al-Kahfi: 49)
Bersyukur hukumnya wajib, bukan sunnah. Tidak boleh kita kufur terhadap nikmat Allah. “Jika kita bersyukur maka akan
Kufur nikmat mendatangkan adzab kubur.
Kemerdekaan merupakan karunia dari Alah kemudian perjuangan para pahlawan.
“Apakah kamu akan menjadikan aku sebagai tanding kamu?” Maka jangan pakai kalimat “Indonesia merdeka karena para pahlawan.”
Rukun pertama nikmat dari Allah.. mengakui nikmat dari Allah
Rukun kedua bersyuku.r dengan lisan: Ucapkan semua ini karunia dari Allah
Imam ibnu Katsir “Bukankah Alah Kayakan kamu”.
Sesungguhnya Allah ridSafii yng mengetahui banyak hadits o kepada Allah saat kita mensyukuri immature walaupun sedikit ucapkan alhamdulillah setiap saat.
Rukun ketiga, bersyukur dengan anggota badan.
Gunakan nikmat anggota badan untuk ketaatan, beramal shalih bukan maksiat
At Thabari : mengakui semua nikmat itu berasal dari Allah dan mengakui semua degan perbuatan, dengan amal shaih. Adapun, mengakui dengan hati tanpa amal shalih, maka pelakunya tidak bisa disnebut orang yang bersyukur
Keutamaan bersyukur:
1. Allah bersyukur kepada hambanya
yang melakukan amal-amal shaih dengan memberikan pahala. Nama Allah asy syakur, maka kita sebagai hamba Allh harus pandai bersyukur dan pandai berterima kepada orang yaitu banyak ngasih kita.
Siapa yang melakukannya kebaikan kepada kalian, balas dengan yang sama. Jika tidak bisa, doakan. Seperti Imam Ahmad yang tidaklah berhenti mendoakan Imam Syafii yang mengajarkan banyak hadits.
2. Bersyukur itu sifat para nabi
Sesungguhnya Ibrahim itu makhluk yang senantiasa mensyukuri nikmat Allah
3. Syukur merupakan perintah Allah
Firman Allah: “Ingatlah aku maka Akumkan ingatnkamu, dan bersyukurlah dan jangan kufur”
“Kami kabarkan kepada manusia agar berbakti kepada orang tuanya…”
Az Zumar 66: “.. jadilah kamu orang yang bersyukur
4. Syukur sifat orang yang beriman
Mengagumkan urusannya Mukmin, semua urusan baik. Kalau iberkan kenikmatan, dia bersyukur. Jika diberikan kesulitan, ia bersabar.
5. Diridhoi Allah
AzZumar 6-7. An Nisa 47.
6. Tidak akan diadzab
Allah tidak akan mengazab jika kalian bersyukur dan beriman.
7. Akan ditambah kenikmatannya
Jika kalian bersyukur, maka akan kami tambah.
8. Diberikan pahala yang besar
ALi Imron 45: diberikan balasan yang besar
9. Kesehatan dan kenikmatan disertai dengan syukur lebih baik dari bala disertai sabar
Bagaimana cara menjadi hamba yang bersyukur:
1. Bertakwa
ALi Imron 173: bertakwalah agar kalian bersyukur
2. Qanaah
adakah kekayaan hati. Orang yang hatinya miskin tidak akan pernah puas.
3. Sujud syukur
4. Doa syukur
5. Berinfaq
6. Mengingat-ingat nikmat
7. Terus melawan syaithon dan hawa nafsu
8. Jangan berhasil dengan orang yang tidak bersyukur, ahli maksiat
Akibat tidak bersyukur
Kenikmatan akan berkurang
…
Nikmatnya diubah menjadi siksa
Tidak mendapat pemimpin amanah
Catatan kajian ini banyak kesalahan karena dicatat saat membawa 2 anak usia dini. ^^ Silakan merujuk ke rekaman di tautan ini
Tipu daya setan kepada manusia: Membuat manusia menganggap baik pada pendapatnya
Bisikan-bisikan hatinya, apa yang melintas dalam pikirannya – bahkan ketika belum dicicil dengan Quran dan sunnah
Menipu orang yang suka menyendiri seperti ahli zuhud, orang yang merasa cendekiawan, untuk merasa benar hanya dari perasaan saja. Mereka tidak melihat keterangan syariat dari zikir dan amal. Mereka merasa maksum, merasa hatinya bersama Allah.
Lintasan hati:
Rahmaniyah: berasal dari Allah, malaikat Allah
Syaithaniyah: berasal dari setahun, bisikan/ waswas setan
Bawaan diri, seperti mimpi
Seorang hamba yang ubudiyahnya tinggi tetap saja ada setan yang memusuhinya, seorang manusia yang punya hawa nafsu yang embawapada hal yang tidak baik, pote si tergelincir. Setan berjalan pada tubuhnya pada peredaran darahnya.
Kemaksuman hanya diberikan kepada Rasul Allah yang menengahi antara hamba dan penciptaan, atau sebagai perantara, bukan perantara agar diibadahi agar ibadahnya sampai kepada Allah.
Betapa orang berada pada keadaan paling zuhud sekalipun, ia tidak pernah ditinggalkan setan hingga ia mati. Karena itu, keadaan sebelum mati itu krusial. Setan ingin membuat muslim suul khatimah. Maka kita terus berhati-hati, terus meminta tolong kepada Allah.
TIDAK PANTAS bagi seorang pun yang Allah berikan ia ilmu, kemudian ia berkata kepada manusia: Ayolah kalian, jadi hamba-hambaku.
Jadi, selain rasul, tidak boleh untuk kita untuk ingin menjadi atau menganggap orang maksum.
Setiap sahabat pasti akan berlepas diri dari pendapat mereka saat melampaui Quran dan sunnah, tidak pernah berhukum pada lintasan perasaan, terutama dalam beramal. Hanya orang yang tertipu yang memilih-milih hadits atau membantahnya berdasarkan perasaannya.
Kalau dasar kebodohannya itu berasal dari salah info yang dianggap anggap benar, ini dimaafkan. Kalau tidak mau belahar, maka ia terkena beban dosa akan keberpalingannya (syubhat: jangan belajar agama. Nanti makin banyak tahu, makin banyak dosanya).
Keadaan diri yang menganggap hasil perasaan dan pikirannya itu cukup tanpa pemikiran Rasul, itu sama dengan mendustakan Rasul dengan bahasa yang berbeda. Bagi orang yang menganggap boleh sesekali keluar dari syariat, itu sebesar-besarnya kekufuran.
Para sahabat sahabat yang mencurigai pendapat mereka karena kuatir tidak sesuai dengan Quran dan sunnah itu adalah orang yang paling baik ma hatinya.
Bagi yang lahirnya rusak, maka bisa menjadi perkara di hatinya: untuk menjawab “gimana hatinya “
Siapa yang hanya menimbang batinna degan lahiriyah yang berantakan, maka jangan perhitungkan orang seperti ini.
Tipu daya setan lainnya: TAHZIBUNNAS/ MENGKOTAK-KOTAKAN MANUSIA
Membuat kelompok- kelompok dengan sragam,cara bergeak, beribadah yang tidak ada ketentuannya dalam syariat, berguru pada 1 orang aja, menetapi jalan yang dimodifikasi sebagai tanda kelompok keberagamaan.
Nabi gunakan apa yang ada untuk beribadah, tidak memaksakan atau mengkhususkan atribut tertentu. Perlu berhati-hati dengan pakaian kebesaran yang menjadikan salah sangka manusia (menjadikan orang sebagai orang besar melihat dari pakaiannya.
Sibuk denga formalitas seperti ini bukan cara Nabi beragama. Maka, pelajari cara Nabi beribadah yang berubah-ubah pakaiannya, alas shalatnya, alas kakinya — bebas saja jd hamba Allah seutuhnya selama tidak ditentukan syariat.
Petunjuk Nabi tidak memaksakan diri dalam beribadah yang tidak ditentukan dalam syariat.
Semua bani Adam sering melakukan kesalahan dan sebaik-baik orang yang sering melakukan kesalahan adalah yang sering bertaubat. [HR. Ibnu Majah, at-Tirmidzi dan lain-lain. Hadits ini hasan, menurut syaikh al-Albani rahimahullah]
Saat anak berbuat salah/ menunjukkan kekurangan, pahami bahwa ia manusia. Tapi sadari bahwa kita sebagai manusia bahwa ini saatnya kita harus belajar dari kesalahan, begitu pula saatnya anak belajar. Ini saatnya orang tua mengakui kesalahan dan introspeksi diri, membawa anak agar menyadari kesalahan dan memperbaiki diri.
Mendidik anak perlu istiqomah, konsisten, bekal, kesungguhan, keteladanan, kedisiplinan dalam melatohnya, memagari anak dari godaan syaithon dan syubhat globalisasi.
Dengan istighfar, kita akan yakin bahwa janji Allah itu benar.
Artinya: Dan (dia berkata): “Hai kaumku, mohonlah ampun kepada Tuhanmu lalu bertobatlah kepada-Nya, niscaya Dia menurunkan hujan yang sangat deras atasmu, dan Dia akan menambahkan kekuatan kepada kekuatanmu, dan janganlah kamu berpaling dengan berbuat dosa”.
Bertaubat dan istighfarlah agar Allah buka rezeki, termasuk rezeki anak yang salih.
Berbaik sangka kepada Allah. Sebesar apapun kesalahan dan penyimpangan anak kita, jika Allah kehendaki ‘kun’ maka ia akan kembali. Banyak berdoa dan yakin dengan doa kita, salah satunya:
“Ya hayyu ya qoyyum bi rahmatika astaghiits, wa ash-lihlii sya’nii kullahu wa laa takilnii ilaa nafsii thorfata ‘ainin abadan
[artinya: Wahai Rabb Yang Maha Hidup, wahai Rabb Yang Berdiri Sendiri tidak butuh segala sesuatu, dengan rahmat-Mu aku minta pertolongan, perbaikilah segala urusanku dan jangan diserahkan kepadaku sekali pun sekejap mata tanpa mendapat pertolongan dari-Mu selamanya].” (HR. Ibnu As Sunni dalam ‘Amal Al-Yaum wa Al-Lailah no. 46, An-Nasa’i dalam Al-Kubra 381: 570, Al-Bazzar dalam musnadnya 4/ 25/ 3107, Al-Hakim 1: 545. Sanad hadits ini hasan sebagaimana dikatakan oleh Syaikh Al-Albani dalam Silsilah Al-Ahadits Ash-Shahihah no. 227).
Maka, mujahadah, bersungguh-sungguh, karena tantangan kita sama. Yakinlah itu tidak akan sia-sia. Jangan marah.. tetap jaga mood, latihan, jangan putus asa.
Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan suatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. [ar-Ra’d/13:11].
Surga itu mahal. Barang perdagangan Allah itu mahal dan barang perdagangan Allah itu mahal. Tenagamu, jual kepada Allah. Pikiranmu, hartamu yang kau pertaruhkan, jual kepada Allah.
Jangan bermimpi menyuburkan tanah yang tadinya dengan hujan sehari, sepekan. Semua perlu proses. Tambahkan shalat, khusyuknya, tumaninah, sabarnya untuk ‘menyuburkan tanah’.
Dalam dua ayat surat Al Baqarah, Allah memerintahkan bagi hamba-Nya untuk meminta pertolongan dengan sabar dan shalat. Allah Ta’ala berfirman,
“Jadikanlah sabar dan salat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu” (QS. Al Baqarah: 45).
“Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan salat sebagai penolongmu. Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar” (QS. Al Baqarah: 153).
Sabar adalah kunci pertolongan Allah.
Bersabarlah dan peganglah janji Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam sabda beliau,
واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفَرَج مع الكرب، وأنّ مع العسر يسراً
“Dan ketahuilah, sesungguhnya kemenangan itu beriringan dengan kesabaran. Jalan keluar beriringan dengan kesukaran. Dan sesudah kesulitan itu akan datang kemudahan” (HR. Ahmad, sahih)
Jangan saling menyalahkan. Jika sudah terjadi, hadapi dengan ‘qadarullah wa maa syaafaal’, berfikir jernih, tetap santun, dan bersabar. Jangan anggap kiamat. Sebesar apapun kesalahan anak, ambil langkah bijak. Biidznillah kesalahan anak bisa diperbaiki sedikit demi sedikit.
Terima anak apa adanya, jangan pernah membenci. Jangan jauhi. Karena mengedepankan emosi karena kemarahan itu dari syaithon.
Waktu terjadinya kiamat sudah ditetapkan Allah. Tidak ada siapapun yang tahu kapan terjadinya kiamat.
Kita perlu ilmu untuk hidup, serta tazkiyatun nufus atau mensucikan jiwa. Keimanan kepada Allah yaumil akhir akan memberikan warna yang begitu jelas dalam kehidupan hamba. Seorang hamba akan tahu betapa singkat dan recent, bahkan hina, kehidupan dunia ini. Hamba akan tau prioritas yang tepat karena tujuan hidupnya adalah kehidupan sebenarnya atau kehidupan akhirat. Maka kita perlu memupuk kuat harapan dan kerinduan kita terhadap mati sebagai kehidupan yang lebih indah, lebih bahagia, yaitu surgaNya.
Semoga manusia akan masuk’ruang tunggu’ setelah ujian di dunia
Sebaik- baik hati Sebaik terbit adalah hari Jumat. Pada hari Jumat itu Afam dimasukkan ke surga dan kiamat tidak akan terjadi pada hari Jumat:
Dari Aus bin ‘Aus, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Sesungguhnya di antara hari kalian yang paling utama adalah hari Jum’at. Di hari itu, Adam diciptakan; di hari itu, Adam meninggal; di hari itu, tiupan sangkakala pertama dilaksanakan; di hari itu pula, tiupan kedua dilakukan.” (HR. Abu Daud no. 1047, An Nasai no. 1374, Ibnu Majah no. 1085 dan Ahmad 4: 8. Hadits ini shahih kata Syaikh Al Albani)
Hasbunalah wa nimal wakil, alallahi tawakalna
TIUPAN ISRAFIL
Pendapatnya ada 2 atau 3 kali
Pendapat 1 (2x) terkejut dan mati, lalu dibangkitkan
Pendapat 2 3x
Di antara dua pendapat tersebut, yang lebih tepat adalah pendapat yang ke dua, bahwa sangkakala ditiup sebanyak dua kali pada hari kiamat. Hal ini berdasarkan hadits dari Abdullah bin ‘Amr radhiyallahu ‘anhu, dalam sebuah hadits yang panjang di dalamnya diceritakan,
“ … Kemudian ditiuplah sangkakala. Tidak ada seorang pun yang mendengarnya kecuali dia memasang pendengarannya dan menjulurkan lehernya. Beliau bersabda, ’Maka orang yang pertama kali mendengarnya adalah seseorang yang memperbaiki telaga untuk untanya.’ Beliau berkata, ’Dia pun mati, dan orang-orang pun mati.’ Kemudian Allah mengirim –atau beliau berkata, ’Menurunkan’- hujan gerimis atau naungan –Nu’man (salah seorang perawi) ragu-ragu- yang darinya Allah menumbuhkan (membangkitkan) jasad-jasad manusia. Kemudian ditiuplah sangkakala yang ke dua, maka tiba-tiba mereka berdiri menunggu (putusannya masing-masing) …” (HR. Muslim no. 2940).
Maka di dalam hadits tersebut dijelaskan bahwa ketika sangkakala ditiup pertama kali dan didengar manusia, maka mereka pun mati. Kemudian ditiuplah sangkakala ke dua kalinya, maka bangkitlah manusia dari kuburnya dan menunggu putusannya masing-masing. Dua tiupan ini juga ditunjukkan oleh hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu di atas.
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“(Jarak) antara dua tiupan adalah empat puluh.” Para sahabat bertanya, ”Wahai Abu Hurairah, apakah empat puluh hari?” Abu Hurairah menjawab, ”Aku enggan.” Mereka bertanya lagi, ”Empat buluh bulan?” Abu Hurairah menjawab, ”Aku enggan.” Mereka bertanya lagi, ”Empat puluh tahun?” Abu Hurairah menjawab, ”Aku enggan.” (HR. Bukhari no. 4935)
Maksudnya, Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu enggan untuk menegaskan atau memastikan apakah empat puluh hari, empat puluh bulan, atau empat puluh tahun. Akan tetapi yang pasti adalah bahwa jaraknya empat puluh. Dikatakan juga bahwa jarak dua tiupan ini adalah di antara perkara yang tidak diketahui kecuali Allah Ta’ala.
Tiupan tsur yang pertama dahsyat, bahkan bayi ada yang beruban
Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu; sesungguhnya keguncangan hari kiamat itu adalah suatu kejadian yang sangat besar (dahsyat). (Ingatlah) pada hari (ketika) kamu melihat keguncangan itu, lalailah semua wanita yang menyusui anaknya dari anak yang disusuinya dan gugurlah kandungan segala wanita yang hamil, dan kamu lihat manusia dalam keadaan mabuk, padahal sebenarnya mereka tidak mabuk, akan tetapi azab Allah itu sangat keras. [Al-Hajj/22: 1-2].
Setelah tiupan pertama dan kedua
Yaumul ba’ats: Hari berbangkit
Peristiwa Padang Mahsyar
Fokus kita adalah untuk perkara yang lebih besar: Hari akhir
Ada 7 golongan yang akan dilindungi:
“Ada tujuh golongan yang akan dinaungi oleh Allah dengan naungan ‘Arsy-Nya pada hari dimana tidak ada naungan kecuali hanya naungan-Nya semata. 1. Imam (pemimpin) yang adil.
2. Pemuda yang tumbuh besar dalam beribadah kepada Rabbnya.
3. Seseorang yang hatinya senantiasa terpaut pada masjid.
4. Dua orang yang saling mencintai karena Allah, dimana keduanya berkumpul dan berpisah karena Allah.
5. Dan seorang laki-laki yang diajak (berzina) oleh seorang wanita yang berkedudukan lagi cantik rupawan, lalu ia mengatakan: “Sungguh aku takut kepada Allah.”
6. Seseorang yang bershodaqoh lalu merahasiakannya sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diinfaqkan oleh tangan kanannya.
7. Dan orang yang berdzikir kepada Allah di waktu sunyi, lalu berlinanglah air matanya.” (Hadits shahih. Diriwayatkan oleh al-Bukhari, II/143 – Fat-h, dan Muslim, no. 1031).
Golongan lain yang mendapatkan naungan Allah Ta’ala adalah orang yang memberi kelonggaran kepada orang yang kesulitan membayar hutang kepadanya atau memutihkan hutang darinya. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Barangsiapa yang memberi kelonggaran kepada orang yang sedang kesulitan membayar hutang atau memutihkan hutang orang tersebut, niscaya Allah akan menaunginya dalam naungan Arsy-Nya (pada hari Kiamat).” (Hadits shohih. Diriwayatkan oleh Muslim, no. 3006)
Mereka semua menunggu KAPAN MULAI PERADILAN, belum lagi proses yang lama
MANUSIA MEMINTA SYAFAAT KEPADA NABI
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
Saya adalah pemimpin semua orang pada hari kiamat. Tahukah kalian sebabnya apa? AllahSubhanahu wa Ta’ala mengumpulkan orang-orang yang terdahulu dan orang-orang yang akhir di suatu dataran tinggi. Mereka dapat dilihat oleh orang yang melihat dan dapat mendengar orang yang memanggil. Matahari dekat sekali dari mereka. Semua orang mengalami kesusahan dan penderitaan yang mereka tidak mampu memikulnya. Lantas orang-orang berkata, ‘Apakah kalian tidak tahu sampai sejauh mana yang kalian alami ini? Apakah kalian tidak memikirkan siapa yang dapat memohonkan syafaat kepada Rabb untuk kalian?’ Lantas sebagian orang berkata kepada sebagian lain, ‘Ayah kalian semua, Nabi Adam ‘alaihissalam’.
Mereka pun mendatangi beliau, lalu mereka berkata, ‘Wahai Nabi Adam! Engkau adalah ayah semua manusia. Allah Subhanahu wa Ta’ala menciptakanmu dengan kekuasaan-Nya dan meniupkan ruh-Nya ke dalam tubuhmu. Allah Subhanahu wa Ta’ala juga memerintahkan kepada malaikat untuk bersujud, sehingga mereka pun bersujud kepadamu. Di samping itu, Allah Subhanahu wa Ta’ala memberikan tempat tinggal kepadamu di surga. Sudilah kiranya engkau memohonkan syafaat kepada Rabbmu untuk kami? Bukankah engkau tahu apa yang kami alami dan sampai sejauh apa menimpa kami?’ Nabi Adam‘alaihissalam menjawab, ‘Sungguh hari ini Rabbku sangat murka. Belum pernah Dia murka seperti ini sebelumnya dan Dia tidak akan murka seperti ini lagi setelahnya. Sungguh, Dia melarangku akan suatu pohon, tetapi saya berbuat maksiat. Diriku, diriku, diriku. Pergilah ke selain aku. Pergilah kepada Nabi Nuh ‘alaihissalam’.
Lantas mereka mendatangi Nabi Nuh ‘alaihissalam, lalu mereka berkata, ‘Wahai Nuh! Engkaulah Rasul pertama di muka bumi ini. Allah Subhanahu wa Ta’alatelah menyebut dirimu hamba yang banyak bersyukur. Bukankah engkau mengetahui apa yang sedang kita alami sekarang? Sudilah kiranya engkau memohonkan syafaat kepada Rabbmu untuk kami?’ Nabi Nuh ‘alaihissalam menjawab, ‘Sungguh, hari ini Rabbku sangat murka. Belum pernah Dia murka seperti ini sebelumnya dan Dia tidak akan murka seperti ini lagi setelahnya. Sungguh, saya mempunyai suatu dosa mustajab yang telah saya gunakan untuk mendoakan kebinasaan pada kaumku. Diriku, diriku, diriku, pergilah ke selain aku. Pergilah pada Nabi Ibrahim ‘alaihissalam’.
Kemudian mereka pun mendatangi Nabi Ibrahim‘alaihissalam, lalu mereka bertanya, ‘Wahai Ibrahim! Engkau adalah Nabi Allah dan kekasih Allah di antara penduduk bumi. Mohonkanlah syafaat kepada Rabbmu untuk kami. Bukankah engkau telah mengetahui keadaan yang sedang kami alami?’ Lalu Nabi Ibrahim ‘alaihissalam menjawab, ‘Sungguh, hari ini Rabbku sangat murka. Belum pernah Dia murka seperti ini sebelumnya dan Dia tidak akan murka seperti ini lagi setelahnya. Sesungguhnya saya pernah berdusta sebanyak tiga kali. Diriku, diriku, diriku, pergilah ke selain aku. Pergilah pada Nabi Musa ‘alaihissalam’.
Selanjutnya mereka mendatangi Nabi Musa‘alaihissalam, lalu mereka berkata, ‘Wahai Nabi Musa! Engkau adalah utusan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Allah Subhanahu wa Ta’ala telah memberi keutamaan kepadamu dengan kerasulan dan kalam-Nya yang melebihi orang lain. Mohonkanlah syafaat kepada Rabbmu untuk kita. Bukankah engkau mengetahui keadaan yang sedang kita alami?’ Lantas Nabi Musa ‘alaihissalam menjawab, ‘Sungguh, hari ini Rabbku sangat murka. Belum pernah Dia murka seperti ini sebelumnya dan Dia tidak akan murka seperti ini lagi setelahnya. Sungguh, saya pernah membunuh seorang manusia padahal saya tidak diperintahkan untuk membunuhnya. Diriku, diriku, diriku, pergilah ke selain aku. Pergilah pada Nabi Isa ‘alaihissalam’.
Setalah itu, mereka pun mendatangi Nabi Isa‘alaihissalam, lalu mereka berkata, ‘Wahai Nabi Isa! Engkau adalah utusan Allah Subhanahu wa Ta’aladan yang diciptakan dengan kalimat-Nya yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) ruh dari-Nya. Engkau dapat berbicara dengan orang-orang ketika masih dalam buaian. Mohonkanlah syafaat kepada Rabbmu untuk kita. Bukankah engkau mengetahui keadaan yang sedang kita alami?’ Lantas Nabi Isa ‘alaihissalam menjawab, ‘Sungguh, hari ini Rabbku sangat murka. Belum pernah Dia murka seperti ini sebelumnya dan Dia tidak akan murka seperti ini lagi setelahnya.’ Nabi Isa tidak menyebutkan dosa yang diperbuatnya. ‘Diriku, diriku, diriku, pergilah ke selain aku. Pergilah pada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam’.
Lalu mereka mendatangi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, selanjutnya mereka berkata, ‘Wahai Muhammad! Engkau adalah utusan Allah Subhanahu wa Ta’ala dan penutup para nabi. Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mengampuni dosa-dosamu yang lalu dan yang akan datang. Mohonkanlah syafaat kepada Rabbmu untuk kita. Bukankah engkau mengetahui keadaan yang sedang kita alami?’ Lantas saya berangkat hingga saya sampai di bawah Arsy. Kemudian saya bersujud kepada Rabbku. Lantas Allah Subhanahu wa Ta’ala ajarkan padaku pujian-pujian kepada-Nya serta keindahan sanjungan terhadap-Nya yang belum pernah Dia ajarkan kepada selain diriku. Lalu dikatakan, ‘Wahai Muhammad! Angkatlah kepadamu. Ajukanlah permohonan, niscaya permohonanmu dikabulkan. Mohonlah syafaat, pastilah akan diterima syafaatmu.’ Selanjutnya aku mengangkat kepalaku, lalu saya berkata, ‘Ummatku, wahai Rabbku, umatku wahai Rabbku, ummatku wahai Rabbku!’ Lantas dikatakan, ‘Wahai Muhammad! Masukkanlah umatmu yang tidak peru dihisab dari pintu surga ke sebelah kanan. Mereka juga sama dengan orang-orang lain di selain pintu tersebut.’ Kemudian beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Demi Dzat yang mengauasai diriku, sesungguhnya jarak anara dua daun pintu dari beberapa daun pintu surga sama dengan jarak antara Mekah dan Hajar atau antara Mekah dan Bushra’.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Nama Allah tidak bisa dihitung, karena ada nama Allah yang disebut nanti (perkara ghaib)
Maka bersyukurlah, kita sebagai umat Nabi Muhammad shalallaahu alaihi wasallam karena atas syafaat Nabi, peradilan dimulai.
Ada pertanyaan 1 untuk diri : seberapa sadar kita bahwa kita sangat membutuhkan Allah dalam setiap detik dan nafas kita?
1. Kita harus merasa fakir di hadapan Allah.
Allah menegaskan “Kamu manusia fakir di hadapan Allah.”
“Jangan serahkan urusan ini pada diriku tapa pertolongan mu walau sekejap mata karena kita tidak akan mampu menjalaninya tanpa pertolongan Allah. ” (cari doanya)
Kita harus merasa fakir untuk mampu mengerjakan perintah- perintah Allah. Setelah mampu 1 amal kebaikan ucapkan ‘alhamdulillahilladzi bini matihi tati mush shalinaat’
2. Kita akan diuji dengan syukur dan sabar.
Agar bisa bersyukur, kota buruh petolongan Allah. apalagi sabar. Kita akan diuji dengan berbagai problem hidup.
(155) Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. ( 156 ) (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan: “Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji’uun”
Apapun yang terjadi, Allah maha tahu, kamu tidak tahu.
Pertolongan Allah itu dekat tapi ada sebab- sebabnya. Istiqomah itu berat.
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam: “Demi Allah wahai Muadz, aku mencintaimu.”
Dari Mu’adz bin Jabal radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Aku wasiatkan (perintahkan) kepadamu wahai Muadz agar engkau jangan sekali-kali meninggalkan pada setiap dubur (akhir) shalat doa: ALLOHUMMA A’INNI ‘ALA DZIKRIKA WA SYUKRIKA WA HUSNI ‘IBAADATIK (artinya: Ya Allah, tolonglah aku untuk selalu mengingat-Mu, bersyukur kepada-Mu, dan memperbaiki ibadah kepada-Mu).” (HR. Ahmad, Abu Daud, An-Nasai dengan sanad yang kuat). [HR. Ahmad, 36:429; Abu Daud, no. 1522; An-Nasai, 3:53. Syaikh ‘Abdullah Al-Fauzan menyatakan bahwa sanad hadits ini sahih. Yang mensahihkan hadits ini adalah Imam Nawawi dalam Al-Adzkar, Al-Hafizh Ibnu Hajar dalam Nataij Al-Afkar, 2:298, dan Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz. Lihat Minhah Al-‘Allam, 3:194).
( 107 ) Jika Allah menimpakan sesuatu kemudharatan kepadamu, maka tidak ada yang dapat menghilangkannya kecuali Dia. Dan jika Allah menghendaki kebaikan bagi kamu, maka tak ada yang dapat menolak kurnia-Nya. Dia memberikan kebaikan itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
Dari Abul ‘Abbas ‘Abdullah bin ‘Abbâs Radhiyallahu anhuma , ia mengatakan, “Pada suatu hari, aku pernah dibonceng di belakang Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu beliau bersabda, ‘Wahai anak muda, aku akan mengajarkan kepadamu beberapa kalimat: ‘Jagalah Allah, niscaya Allah akan menjagamu. Jagalah Allah, maka engkau akan mendapati-Nya di hadapanmu. Jika engkau memohon (meminta), mohonlah kepada Allah, dan jika engkau meminta pertolongan, mintalah pertolongan kepada Allah. Ketahuilah, bahwa seandainya seluruh umat berkumpul untuk memberi suatu manfaat kepadamu, maka mereka tidak akan dapat memberi manfaat kepadamu, kecuali dengan sesuatu yang telah ditetapkan Allah untukmu. Sebaliknya, jika mereka berkumpul untuk menimpakan suatu kemudharatan (bahaya) kepadamu, maka mereka tidak akan dapat menimpakan kemudharatan (bahaya) kepadamu, kecuali dengan sesuatu yang telah Allah tetapkan atasmu. Pena telah diangkat dan lembaran-lembaran telah kering.’” [HR. at-Tirmidzi, dan ia berkata, “Hadits ini hasan shahîh”]
Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu). ( 31 ) Dan kamu tidak dapat melepaskan diri (dari azab Allah) di muka bumi, dan kamu tidak memperoleh seorang pelindung dan tidak pula penolong selain Allah. Sura: Ash-Shura – Aya: 30
Takwa
Jika bertakwalah, Allah akan membersamai dan melingkupi dengan rahmatnya
Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang (dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.
Tawakal yang benar-benar itu : ikhtiar, doa, pasrah – semua dengan kesungguhan
Ikhtiar tanpa istianah bukan tawakal, pasrah tanpa ikhtiar itu sia-sia
QNA
1. Apakah yang disebut tawakal itu mencari nafkah untuk hari ini, lalu besok bagaimna nanti? Bagaimana dengan nabung dan sedekah?
Manusia diberikan akal dan semua landasan sudah diberikan dalam agama kita. Yang terbaik itu yang pertengahan. Sedekah Abu Bakar yang disetujui Nabi shalallaahu alaihi wasallam maksimal sepertiga hartanya. Tidak pelit demi bisa menabung, tidak juga menghamburkan yang kita punya demi hari ini.
2. Bolehkah kita bertanya kepada psikolog?
Segala cabang ilmu yang tidak ada pertentangan dalam agama kita boleh. Cari psikolog yang bisa menyaring karena psikologi berasal dari ilmu filsafat agar tidak bertentangan dengan gaya kita.
Catatan: kesalahan dalam pencatatan adalah semata kesalahan penulis. Mohon merujuk pada buku Ustadzah hafidzahallah
Bagaimana jika ketidaksiapan itu kita temukan pada usia sekolah?
Mempersiapkan anak memasuki usia thamyiz/ usia pembelajar itu sama pentingnya dengan usia pembelajar itu sendiri. Jika tidak dipersiapkan atau ditangani sesuai kondisi (jika sudah berusia di atas 7 tahun), anak-anak mungkin akan mengalami:
🤚 Sulit mengikat ilmu di majelis 🤚 Kesulitan dalam menumbuhkan rasa cinta belajar atau malah tidak menyukai pelajaran tertentu 🤚 Lebih berat dalam meraih ilmu-ilmu dasar fondasinya belum cukup dikembangkan untuk memungkinkan mencapai kinerja tugas. 🤚 Mendapat penolakan teman sebaya dan mungkin mengalamj isolasi sosial di mana anak-anak merasa kewalahan atau tidak nyaman secara sosial. 🤚Mengikuti instruksi dari orang lain dalam posisi otoritas, seperti orang tua dan guru 🤚 Belum memiliki kesiapan kognktjf karena anak mungkin dalam keadaan negatif yang tidak kondusif untuk belajar. 🤚Tidak hanya anak menjadi stres dan cemas karena mereka menyadari keterbatasan mereka, tetapi juga orang tua dan guru mereka
Insyaallah selanjutnya akan dibahas di post IG @klastulistiwa selanjutnya dan/ atau di kanal bedah buku ya. Belum punya bukunya
Ingat Parade Bakat AHA! dan ingin ikut bergabung menjadi AHA! Scholars berikutnya? Dibuka sesi untuk pemuda-pemudi muslim yang siap belajar menuntaskan proyek, mengelola kemampuan emosi dan sosial, termasuk menanggulangi rasa bosan – serta orang tua yang siap bersinergi dalam AHA! Belajar Angkatan 3
CATAT WAKTU DAN SYARATNYA
ZOOM setiap Ahad 09.30 bergantian antara sesi AHA! Maths dan AHA! BetterMe
Berusia minimal 9 tahun dan didampingi/ diketahui orang tua.
Bisa mengakses Google Classroom, Whatsapp, ZOOM, dan browser SESUAI yang diminta
Siap mengikuti kelas selama 12 pekan
Orang tua siap mendampingi/ memantau selama 12 pekan tersebut hingga saat pekan Parade Bakat AHA!
AHA!#BetterMe dan Parade Bakat
AHA!#BetterMe 2 pekan sekali bersama bu Mierza
Sesi ini berfokus pada pengembangan diri dalam Social-Emotional Learning (SEL) yang menghasilkan tulisan dan podcast
Menjelang Parade Bakat akan dibuat dalam kelompok kecil yang nanti bertindak sebagal Event Organizer
Bagi yang memiliki proyek mandiri PADA PARADE BAKAT (misalnya menjual jasa, kecakapan, produk, tutorial, dll.) WAJIB menginfokan 2 bulan sebelumnya dan menyetorkan perkembangannya setiap sesi AHA! #BetterMe
Pada Parade Bakat, scholars belajar KOMUNIKASI PUBLIK dan MANAJEMEN PROYEK dan dapat memilih peran menjadi (boleh lebih dari satu):
Penyaji tulisan dari antologi yang dibuat bersama
Mentor menulis
Penyaji proyek mandiri
AHA! Maths
Dipandu oleh bu Ayu – lulusan matematika IPB dan pengajar di SDIT Anak Shalih Bogor Islamic School
Program ini berlangsung 2 pekan sekali dan tidak wajib, tapi sangat bermanfaat untuk membentuk kerangka berpikir
Sesi terbagi dua yaitu AHA! MATHS SD jam 09.30-10.30 dan AHA! MATHS SMP 10.30-11.30
Rencana Belajar Matematika SMP AHA! Belajar Angkatan 3
Alhamdulillahilladzi bini’matihi tatimush shalihat. Beberapa pekan yang lalu, saya senang dapat bersinergi dengan Penerbit Namla untuk membawakan sebuah tema yang berkaitan dengan literasi dari rumah. Berikut presentasinya
Klastulistiwa 
Anda harus log masuk untuk menerbitkan komentar.